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  • 《楞伽经》与禅宗思想

    语言上作活计云:‘白是明头合,黑是暗头合。’只管钻研计较,殊不知,古人一句截断意根。”“若论此事,如当门接一口剑相似,拟议则丧身失命。”《碧岩录》第73则三人的作略,堪称是“吹个无孔笛,清音聒天地”《颂...

    吴言生

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  • 再论原始佛教的语言问题

    很多例子,证明阳性以-a收尾的字体格多数字尾是-ā︰   在元音前面 pāpasamācārā āv?tā ( Mv. Ⅰ, 15, 9 )   在清音前面 na pa??itā pra?a...

    季羡林

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  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    著述,有多种著作行世。又如慧常,生卒年不详,京兆长安(今陕西西安)人,以善于唱诵梵呗见长,可唇口不动,声发喉中,而又长引滔滔,清音不竭。[27] 还有法显,亦生卒年不详,雍州扶风(今陕西扶风)人。在...

    王亚荣

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  • 人死永灭论与人死续存论(三一)

    不青黑,手足不乱亦不倦缩,好相显现。见虚空中,有高大殿,彩柱百千,雕丽列布,垂诸铃网,和风吹拂,清音悦美。种种香花,庄严宝殿,诸天童子,众宝严身,游戏殿内。见已欢喜,微笑齿现,如君图花,自不张开,亦...

    思乡

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  • 临济宗禅髓诗研究

    ,无言之言:积雪澌融,千峰泻翠。万木回春,欣欣向荣。深谷气暖,流水增多,泉声传得分外地远;幽林昼静,百鸟欢歌,清音显得特别的脆。处处现成图画,头头自尔生机。与宇宙氤氲同化的人,也获得了生命的终极意义。...

    不详

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  • 文道并焕 儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

    实为志趣相得者的唱和附随,“芸夫、荛竖”之谓,完全是封建文人卑夷民众的偏见。而“诗格清越,超超似神仙中人”颇值一议。 遍读陶诗,我们确实感受到扑面而来的悠扬清音,但是其馆课文字当除外。如:《塞下曲四首...

    周 群

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、仙锋寺、光相寺、金顶寺等,皆极著称。   参见《佛教与建筑》。   西元一九八八年世界佛教徒友谊会第十六届大会在美国西来寺召开,佛光山被推选为世界佛教十大圣迹之一。   ...、“盂兰盆会”等仪礼中加入赞呗、朝暮课诵、唱诵法言,从此梵呗与中国传统的音乐互相融和,寺院因而成为传统音乐的保存与发扬中心,宋代大儒程明道曾观云门上堂,两序肃仪,钟鼓清音,不觉叹道:“三代礼乐,尽在...

    不详

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  • 宋僧元净遗事稽存

     物外老余生,泉发幽岩里。  自可给瓶盂,不羡沧溟水。   风篁岭  风篁荫修岭,挺节含虚心。  悠悠往还客,孰不聆清音。   狮子峰。  独尔群山里,人称狮子峰。  无心自哮吼,显晦烟云中。 ...

    重虚堂著

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  • 东坡诗论中的禅喻

    〈卧病弥月闻垂云花开,顺阇黎以诗见招,次韵答之〉云:  宴坐春强半,清音月屡迁。(《苏诗汇评》页1334)  〈次韵送张山人归彭城〉云:  ------------------------------...

    萧丽华

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  • 丹霞山志卷之九

    上。四望總悠然,倚欄饒清曠。一陣松風天畔鳴,笙鶴神仙降。     傑閣晨鐘調霜天曉閣   蒲牢驚覺。吼破千山曉。天籟靜機初發,殘月下、喧棲鳥。  清音林外遶。人間高臥少。一百八聲才罷,便惹起、...

    不详

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